優(yōu)選答案大學(xué)青年教師的政治責(zé)任擔(dān)當(dāng)
【
摘要
】
：對于當(dāng)代大學(xué)青年教師政治責(zé)任的相關(guān)范疇已經(jīng)有很多專家、學(xué)者進(jìn)
行了不少的討論，
但其概念的界定還不是很清晰。
就目前來說，
大學(xué)青年教師的
政治責(zé)任可分為狹義和廣義兩大部分，
對其本身而言有認(rèn)識相對型、
職業(yè)本分型、
社會倫理型和權(quán)利對應(yīng)型等屬性。當(dāng)代大學(xué)教師所承擔(dān)的責(zé)任主要由三大塊構(gòu)
成，
分別為教育責(zé)任、
法律責(zé)任和道德責(zé)任，
與此同時大學(xué)教師還必須重視其傳
統(tǒng)文化弘揚(yáng)和社會文明建設(shè)的責(zé)任。
教師所承擔(dān)的責(zé)任有著一個相對完整穩(wěn)定的
體系，
各個要素之間有著密不可分的聯(lián)系，
因此我們必須要鼓勵并督促教師在履
行基本職業(yè)責(zé)任的同時承擔(dān)更多的優(yōu)良文化傳承與和諧社會構(gòu)建的責(zé)任，
在教育
領(lǐng)域形成一種良好政治責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)拇蠓諊?br />
【
關(guān)鍵詞
】
：當(dāng)代大學(xué)；青年教師；政治責(zé)任擔(dān)當(dāng)
隨著，當(dāng)代大學(xué)教學(xué)、科研、社會服務(wù)三大職能不斷凸顯，當(dāng)代大學(xué)在整個
社會生活中的地位也在不斷地提高，
逐漸成為國家發(fā)展的最大動力源泉。
作為大
學(xué)舞臺上最為活躍的青年教師，也就成為了人們所關(guān)注的焦點(diǎn)。
“百年大計(jì)、教
育為本；教育大計(jì)、教師為本”
，大學(xué)青年囧事不僅是大學(xué)的立校之本，更是高
校生命的源泉。
大學(xué)青年教師的各種角色行為不僅關(guān)系著大學(xué)的聲譽(yù)，
關(guān)系著高
校未來的生存與發(fā)展，更關(guān)系到國家的繁榮與昌盛。
一、相關(guān)概念界定
（一）角色與角色行為
角色一般來說有兩層含義：
第一層含義為：
傳統(tǒng)文化戲劇中演員所扮演的社
會人物形象；
第二層含義為：
自身個體在社會群體中所處的社會身份及地位。
在
這里我們將取其第二層含義。
20
世紀(jì)
20
年代左右美國著名社會心理學(xué)家
G
·
H
·
米
德從喜劇用語中將“角色”一詞引入社會心理學(xué)的范疇，他的“符合互動理論”
提出了角色是在一定的社會環(huán)境下與他人接觸、
互動而形成的的理論觀點(diǎn)，
因?yàn)椋?br />個體在社會生活中所扮演的的角色是沒有預(yù)先設(shè)定好的劇本，
社會背景文化只是
為角色扮演限定了大致范圍，
所以，
在現(xiàn)實(shí)的生活中，
個人角色扮演有著較大的
創(chuàng)造空間。
由此看來，
角色可以分為理想角色和現(xiàn)實(shí)角色兩部分，
二者之間存在
著一定的差距。
所謂理想角色其實(shí)就是指社會或團(tuán)體對某一特定社會角色所設(shè)定
的理想行為規(guī)范的公認(rèn)模式，
即社會成員在理想的角度認(rèn)為，
各個個體應(yīng)在現(xiàn)實(shí)
工作與生活中扮演的角色。
而現(xiàn)實(shí)角色是指個體根據(jù)其自身對角色的理解領(lǐng)悟而
在執(zhí)行角色行為規(guī)范的過程中所表現(xiàn)出的實(shí)際行為。角色行為又被稱作角色實(shí)
踐，
是指人們以領(lǐng)悟某一角色為基礎(chǔ)，
根據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)條件進(jìn)行自我調(diào)節(jié)后所表現(xiàn)
的行為。
（二）大學(xué)青年教師所扮演的角色
大學(xué)青年教師所扮演的角色是指，全社會對大學(xué)青年教師的一種角色期望，
也可以說是社會所期望大學(xué)青年教師應(yīng)該扮演的角色，
由于個體所處的社會位置
有所不同，
社會對各個個體應(yīng)該表現(xiàn)出的特定行為的期望也會有所不同。
因此，
在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)大展的不同時期，
大學(xué)青年教師自身的所扮角色也是有所區(qū)別
的。
二、大學(xué)青年教師承擔(dān)的政治職責(zé)
當(dāng)代大學(xué)青年教師應(yīng)該是知識傳授者、
知識創(chuàng)造者、
社會文化批判者的三位
一體綜合者，
通過對其本質(zhì)的分析可以得知，
與中小學(xué)青年教師相比較，
大學(xué)青
年教師存在著一些極其特殊的性質(zhì)，
而正是因?yàn)檫@些特殊的性質(zhì)，
也決定了當(dāng)代
大學(xué)青年教師所肩負(fù)的法定義務(wù)和社會責(zé)任具有非常鮮明的特色。
（一）法定義務(wù)
《中華人民共和國教師法》、
《高等教育法》等相關(guān)法律條文中對教師的義
務(wù)和責(zé)任有明確的界定，總結(jié)來說就是：教育教學(xué)義務(wù)、思想教育義務(wù)、遵紀(jì)守
法義務(wù)、提高自身水平義務(wù)、尊重學(xué)生人格義務(wù)、保護(hù)學(xué)生權(quán)益義務(wù)等。
《高等
教育法》第四十八條明確規(guī)定
:
系統(tǒng)地掌握所教學(xué)科的基礎(chǔ)理論知識并具備相應(yīng)
職務(wù)的教育教學(xué)能力和科學(xué)研究能力是獲得高校教師資格最基本的條件。
當(dāng)代大
學(xué)青年教師必須堅(jiān)持產(chǎn)學(xué)研一體，
不斷提高自身的綜合能力、
教育教學(xué)水平，
真
正地讓自己成為一名合格的當(dāng)代大學(xué)教師。
我國明末清初著名的思想家、
教育家黃宗羲曾說過
:
“道之未間，
業(yè)之未精，
有惑而不解，則非師也?！边@也是在告誡當(dāng)代的大學(xué)青年教師，作為一名大學(xué)教
師，
必須堅(jiān)持不斷提升自身的專業(yè)和科研綜合能力，
促進(jìn)教育教學(xué)水平的不斷提
升。
（二）社會職責(zé)
著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾在
《大學(xué)之理念》
中提出這樣的觀點(diǎn)
:
“大學(xué)是一
所特殊的學(xué)校，
學(xué)生在大學(xué)里不僅要學(xué)習(xí)知識，
更要成為一個完整的人。
這既取
決于學(xué)生自身的不懈努力和自我的不斷超越，
更取決于大學(xué)歷史傳統(tǒng)與文化精神
的導(dǎo)向。
”
大學(xué)青年教師作為備受關(guān)注和期待的青年知識分子群體，
承擔(dān)的責(zé)任
和義務(wù)不僅僅是教育與科研，
更要肩負(fù)起構(gòu)建人類精神文明世界和改造社會現(xiàn)狀
的責(zé)任。
在這樣的多重身份要求下，
大學(xué)青年教師不僅要成為一個潛心學(xué)術(shù)的專
家，
更要成為一個具有高度社會責(zé)任感的文化批判者和推動者。
就目前當(dāng)代大學(xué)
現(xiàn)狀，
大學(xué)青年教師是大學(xué)生們接觸、
了解和傳承人類歷史文化最為主要、
直接
的媒介，
這樣的特殊身份，
也決定了當(dāng)代青年教師必須歡迎高度的社會責(zé)任感和
使命感。
就目前現(xiàn)狀而言，
當(dāng)代大學(xué)青年教師的社會責(zé)任感和使命感正在極度物質(zhì)化
的現(xiàn)實(shí)中，
被不斷分解和淡化，
被追逐名利之風(fēng)不斷地蠶食，
專家講壇也淪落成
了一些
“專家教授”
一夜暴富成名的高速列車，
文化知識分子也淪落為為利益紛
爭，
不擇手段的知識分子。
在市場經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)地位的今天，
大學(xué)教師的社會地位
上升，
并沒有如同大家所期待盼望的那樣給他們帶來更多的尊敬和愛戴，
而出現(xiàn)
了恰恰相反的情況，
人們對大學(xué)教師的好感度以及對教師職業(yè)道德的評價普遍呈
現(xiàn)出走低的趨勢。
同時，
當(dāng)代大學(xué)青年教師越來越傾向于專業(yè)化和職業(yè)化，
這就
導(dǎo)致大學(xué)教師的作為社會責(zé)任者和道德批判者的身份被逐步掩蓋，
傳授知識的這
一過程也被漸漸簡化成為了一種謀生手段。
由此看來，
新進(jìn)入大學(xué)校園的大學(xué)青
年教師應(yīng)肩負(fù)起社會責(zé)任已經(jīng)成為當(dāng)下最迫切的任務(wù)，
如何重建大學(xué)青年教師自
身身份的認(rèn)知，挽回被遺落的信任成為被社會關(guān)注的重點(diǎn)話題。
古語有云
:
“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”這是我國五千年傳統(tǒng)文化中
對教育工作者的一些概述，
同樣也是對為人師表的智者的一種期盼。
作為一名當(dāng)
代大學(xué)青年教師，
不僅僅需要自身具備獨(dú)立而鮮明的批判主義精神，
更應(yīng)該在教
育學(xué)生的過程中，
將關(guān)懷，
將這種獨(dú)立而鮮明的批判精神傳遞出去，
弘揚(yáng)遺失已
久的自由和獨(dú)立的批判精神。
美國芝加哥大學(xué)前任校長霍欽斯所說
:
“大學(xué)之所
以為大學(xué)，只有一個理由，即他們必須是批判的中心