最佳答案為表明主教的職務(wù)與地位，在禮儀中，均有特別的標(biāo)志：禮服、高冠、權(quán)杖、權(quán)戒、小圓帽。
禮服——因著身分層級不同，顏色就不同。
(1) 教宗：著白色，又稱白衣主教。
(2) 樞機(jī)主教：著紅色，又稱紅衣主教。
(3) 總主教、主教：著紫色，又稱紫衣主教。
權(quán)杖——權(quán)杖是主教的牧杖，代表他的地位與牧靈職責(zé)。
主教在主持禮儀時(shí)均可使用權(quán)杖，唯使用時(shí)需頭戴高冠，兩者同時(shí)使用。舉行共祭時(shí)，只有一位主教可用權(quán)杖。在自己所管轄的教區(qū)中，可使用權(quán)杖；在本教區(qū)外，則必須有該區(qū)主教許可才能使用。拿權(quán)杖時(shí)，權(quán)杖上端圓形會朝向教友，或朝向要祝圣的物品。
材質(zhì)上有鍍金銀，或用木材制成，鑲嵌裝飾，下端較尖，上端為半圓或整圓形。教宗保祿六世改權(quán)杖為十字苦架，有的主教也跟著改變。
權(quán)戒——古代民族皆戴戒指作為印章，以簽合同；又戒指亦象徵職權(quán)，所以主教的權(quán)戒是職權(quán)與盟約的記號。今已不用戒指在公文上蓋章，但在祝圣主教禮儀中還有授權(quán)戒一事。一般教友向主教敬禮時(shí)，會親吻主教的權(quán)戒；不過，這習(xí)俗已漸消失。

權(quán)戒的裝飾有寶石、圖案等，多為中世紀(jì)流傳下來的習(xí)慣。經(jīng)近代幾位教宗的倡導(dǎo)后不再有寶石圖案，與一般常人所用的戒指一樣，但稍寬些。
高冠——高冠即主教的法冠，於舉行禮儀時(shí)，穿上祭服后，加戴的帽子，它是由兩片三角瓜子形的硬布料所組成，鋪以金絲或飾以寶石，高約三十公分，后邊有兩條飄帶，垂在背后。
高冠象徵主教們的勇氣及斗志，不怕艱苦，任勞任怨，帶著神父及教友，走向人間一切黑暗與罪惡。一般主教坐在寶座、講道、降福教友、游行時(shí)，均戴高冠。
小圓帽——小圓帽的來歷與剪發(fā)禮有關(guān)。梵二大公會議禮儀改革以前，進(jìn)入圣職的第一步是領(lǐng)受剪發(fā)禮，主教在被選者頭頂上，剪一圓圈，故戴小圓帽以御寒。經(jīng)演變，小圓帽就成為禮儀服飾。現(xiàn)在剪發(fā)禮已取消，主教仍保持帶小圓帽的習(xí)慣；此外行禮時(shí)，在高冠之下，可戴小圓帽。

小圓帽只在圣體前才應(yīng)脫下，所以拉丁文稱之為「只對天主脫下」。因此，在念全部感恩經(jīng)及明供圣禮前，主教應(yīng)當(dāng)脫帽。（資料來源：中國天主教文物館）