推選答案民風(fēng)民俗韓國傳統(tǒng)服裝
韓服是韓國的傳統(tǒng)服裝, 優(yōu)雅且有品位。 近代被洋服替代。 只有在節(jié)日和有特殊意義的日子里穿。 女性的傳統(tǒng)服裝是短上衣和寬長的裙子, 看上去很優(yōu)雅: 男性以褲子, 短上衣, 背心, 馬甲顯出獨(dú)特的品位。 白色為基本色, 根據(jù)季節(jié), 身份, 材料和色彩都不同。 在結(jié)婚等特別的儀式中, 一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。 最近, 增加實(shí)用性的生活韓服很受歡迎。
宮中服裝
“朝鮮王朝”時(shí)代，隨著儒教地位的鞏固，衣著上也開始重視形式與禮節(jié)。 “朝鮮王朝”大禮服是祭禮服。 大禮服也稱冕服, 戴冕冠。 穿冕服。 冕服是宗廟, 社稷等祭禮或正初,冬至等大節(jié)日里穿的衣服。 王妃穿大禮服一翟衣。
現(xiàn)代韓國服裝的特點(diǎn)
出位設(shè)計(jì)
標(biāo)新立異的不對稱設(shè)計(jì)，是“韓流”中最典型的款式。比如去年開始流行的裸露一側(cè)肩部的單肩設(shè)計(jì)，給追求時(shí)尚的女孩們帶來意外的驚喜。而這種不對稱設(shè)計(jì)越來越多地出現(xiàn)在韓式服裝上：裙長變得不規(guī)則不對稱，裙子下擺被設(shè)計(jì)成斜線的不對稱或完全的不規(guī)則，使穿著更有動(dòng)感。領(lǐng)部的獨(dú)特設(shè)計(jì)，前襟的不對稱設(shè)計(jì)，都給夏日服裝注入新鮮的感受。
背心時(shí)尚
炎炎夏日里，漂亮的背心是不可或缺的時(shí)尚標(biāo)簽。色彩上的豐富、緊身、適當(dāng)?shù)耐?、露，營造性感氛圍，是韓式背心的追求。而重整旗鼓、卷土重來的肚兜成為時(shí)尚舞臺(tái)的一個(gè)重要角色。新款的肚兜色彩繽紛、面料各異；設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)也不盡相同，有全露背的、半露背的，還有幾乎不露背的，像吊帶裝一樣。但肚兜的明顯特征都被保留：頸上有吊帶，胸前呈菱形，尖尖的下擺。這種新式肚兜可與多種服飾搭配，并可出入多種場合。夠膽量，也可單穿，在驚艷的目光里放肆一回。
張揚(yáng)個(gè)性
韓式服裝最吸引人的地方還在于它所運(yùn)用的夸張手法，它滿足了都市里忙忙碌碌的人們渴望宣泄的心情。個(gè)性的張揚(yáng)就是快樂的源泉：寬就寬到極至的闊腿褲，瘦便瘦到極至的緊身衣。你可以嫵媚到極至：純白色緊身背心，嫩粉色的繡花長褲，一舉手，一凝眸，都散發(fā)無盡的女性魅力；你也可以神秘到極至：黑色無帶背心配黑色的闊腿長褲，本色的魚網(wǎng)長裙，一個(gè)令人目光追尋的神秘女郎。
哈韓配飾
韓國的配飾也很豐富，今年熱門的是腰帶和腰鏈，而金屬鏈和一些金屬彩色服品組合的腰鏈紅得要命，搭配牛仔褲和裙子都很搶眼。而一種用布繩編織成的各色腰帶也是火爆的熱門配件。 包韓國的包似乎不如日本的包那樣酷，但是卻很時(shí)髦，一些花布包與牛仔包是最流行的。尤其是牛仔包的花樣繁多，有的銹上復(fù)雜的圖案有的釘上各種彩珠或小石頭，有雙肩也有手拎，樣式特別多。
鞋牛仔涼鞋，以釘鉚釘?shù)淖顣r(shí)髦，綁帶的高根涼鞋也受到歡迎，是第一熱門，花布面料的拖鞋也很好賣，結(jié)合了一些韓國民俗的圓口皮拖鞋也很有特色。
首飾其他裝飾品如手鏈項(xiàng)鏈耳環(huán)等則更精細(xì)，一些細(xì)小鏈子和彩色珠子，水晶或是透明的玻璃做成的首飾最適合露肩裝的搭配。也比較適合上班一族的時(shí)尚女性。
圍巾它似乎是韓國女人今季的最愛，有的在柔軟的面料上繡出曼妙古典的花朵，有的是用燦如寶石的珠子、亮片、細(xì)膩釘出宛若印花般的紋理，有的是以同色系的花紋，作出類似燒花的感覺……再系上各式各樣的結(jié)，在脖子上輕舞。還有那能隱約透出肌膚的長筒襪，把色彩用到了極至，有的與身上的衣服相呼應(yīng)，有的卻艷過了衣服很多倍，潔白、淡紫、純黑、天藍(lán)……跳躍的色彩為身上的服裝增添了活力與嫵媚。
飲食生活的變遷
韓國人從三國時(shí)期開始，逐漸形成了自己獨(dú)特的飲食結(jié)構(gòu)和飲食生恬習(xí)慣。這與農(nóng)業(yè)特別是種植業(yè)和家庭飼養(yǎng)業(yè)的發(fā)展有密切的關(guān)系。三國時(shí)期，已經(jīng)普遍種植谷子、高梁、黃米、大豆、大麥和稻子等農(nóng)作物。在南部地區(qū)普遍種植稻子。糧食結(jié)構(gòu)決定了人們的主食結(jié)構(gòu)，所以主食的種類已相當(dāng)豐富。這個(gè)時(shí)期家庭普遍飼養(yǎng)馬、牛、狗、豬、雞、鴨等家畜和家禽。這些家畜和家禽給人們提供了豐富的副食來源。人們還掌握了許多副食品的加工工藝，比如用大豆榨油，做大醬，將魚和肉做成干或醬供長期保存。
高麗時(shí)期的主食也是以各類米飯為主，其中小米飯和大米飯占主要地位。作為副食的蔬菜有蘿卜黃瓜、茄子、蔥等。其中以蘿卜為主。用蘿卜做泡菜冬季食用，做醬夏日吃。這時(shí)期也發(fā)明了豆腐加工工藝，并學(xué)會(huì)了制做密麻花、油茶、酒、糕、糟米飯、紅小豆粥等食品。其中，密麻花最知名。密麻花是將牛肉、雞肉、豬肉等經(jīng)煮、曬加工而成的——種食品。
李朝時(shí)期隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，水稻種植非常普及，人們開始以大米為原料加工各種各樣的特制食品。
17世紀(jì)至19世紀(jì)前期，各地開始種植辣椒、土豆、南瓜、玉米、白菜等。隨著這些蔬菜和糧食作物的種植，更豐富了人們的飲食品種。韓國人喜食辣椒習(xí)慣也是從這個(gè)時(shí)期開始的。這一時(shí)期的日常主食有各種米飯、粥和湯，副食有大醬、泡菜和魚醬等。除此之外，每逢節(jié)日，人們也制做各種適合節(jié)日特點(diǎn)的特殊飲食，比如糕、面條、烤肉(魚)、燉菜、藥飯、五谷飯等．神仙爐(火鍋)也開始盛行。人們還學(xué)會(huì)了制做各種糖果和飲料，比如麥牙糖，油蜜果、花茶(一種飲料)、柿餅汁等。隨著銅冶煉技術(shù)的發(fā)展，人們開始比較普遍使用銅制餐具，取代了原來的木制和陶瓷餐具。這些飲食生活習(xí)慣幾乎原封不動(dòng)地流傳到20世紀(jì)初，其中許多流傳至今。所以，可以說這一時(shí)期為傳統(tǒng)生活習(xí)俗的形成時(shí)期。
主要節(jié)日還有特殊飲食。比如正月初吃糯米飯，艾蒿糕；端午節(jié)吃山牛蒡葉餅；重陽節(jié)喝菊花酒；冬至吃紅小豆粥等。高麗時(shí)期，飲食工具花樣繁多，包括銅器、陶器、瓷器、木器等，特權(quán)階層用金、銀器。當(dāng)時(shí)用餐多用小飯桌，只在宮中或國宴上用較高的大桌。
現(xiàn)代社會(huì)，隨著韓國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，飲食生活習(xí)俗也有所變化。副食品也被加工得更加精美，但飲食結(jié)構(gòu)和食用方式基本保持了原來的特點(diǎn)。
飲食生活方式的特點(diǎn)
韓國飲食生活方式在其漫長的形成和發(fā)展的過程中，形成了自己固有的民族特色。表現(xiàn)在飲食結(jié)構(gòu)方面，主食以大米飯為主，即使其他谷物也要加工成干飯狀食用。另外，湯為飯桌上的必備之物。副食中，韓國人特別喜食野菜，比如桔梗、蕨菜、水芹菜、沙參、茶菜、蒲公英、小報(bào)菜等。肉魚類中，以牛肉、狗肉和明太魚為主。
另外，韓國人還有飲用涼水的生活習(xí)慣，很少像中國人這樣喝開水、喝茶。表現(xiàn)在食品的食用方式上，韓國人食用魚、肉、蔬菜，比較清淡，以涼拌和生拌為主要加工方式，且每道菜中，辣椒為必不可少的調(diào)料。相對而言，韓國人不太喜歡炒菜和燉萊。韓國人在日常飲食中，主食以米飯為主，輔之以各種雜糧；以湯、泡菜、醬為主，包括部分炒菜。
韓國人在其漫長的歷史發(fā)展過程中，形成了豐富多彩的飲食文化。其飲食生恬習(xí)慣具有典型的民族特色。盡管現(xiàn)代韓國社會(huì)受西方文化的影響，大量吸收了西方的生活方式，但韓國是一個(gè)非常尊重傳統(tǒng)的國家，其傳統(tǒng)的飲食生活方式較為完好地繼承與發(fā)展至今。韓國傳統(tǒng)家庭理念 傳統(tǒng)的韓國家庭通常是由居住在一起的幾代人所組成的大家庭。為了家庭的穩(wěn)定和安全，每個(gè)家庭都養(yǎng)育了許多孩子，因而經(jīng)常有10多個(gè)甚至更多的家庭成員。然而隨著社會(huì)的現(xiàn)代化，這種大家庭正在消失。 現(xiàn)今的新婚夫婦趨向于自己生活，而不是和其他家庭成員共同生活在一起。在韓國家庭中，一家之主通常被認(rèn)為是最高權(quán)威，家長發(fā)號(hào)施令，其他人唯命是從。服從長輩認(rèn)為是天經(jīng)地義的，并且是一種最值得稱頌的美德。不言而喻，家長對所有家庭成員都要公平對待?！ ≡陧n國人的傳統(tǒng)觀念中，一個(gè)男人在他能管理國家之前，首先要修身養(yǎng)性，管理好自己的家庭。男子被賦予代表、供養(yǎng)和保護(hù)家庭的責(zé)任以及發(fā)號(hào)施令的權(quán)力。家庭中的秩序來自自下而上服從，即子女服從父母，妻子服從丈夫，傭人服從主人等等。幾個(gè)世紀(jì)以來，儒家思想一直支配著韓國人的生活和思維方式，而且在各種人際關(guān)系，儒家思想仍然受到尊重。韓國人至今仍然十分強(qiáng)調(diào)子女對父母和祖先要孝，對配偶要貞，對朋友要信，盡管對統(tǒng)治的忠和對老師的敬，看來多少已經(jīng)喪失了它們在傳統(tǒng)社會(huì)中的五種最受尊重的道德標(biāo)準(zhǔn)中的主導(dǎo)地位。韓國的寓言和傳說多講述兒女的孝心和節(jié)婦烈女的故事?！ №n國的家庭生活正隨著社會(huì)的現(xiàn)代化和男女平等而迅速改變。1991年1日生效的經(jīng)過修改的家庭法促進(jìn)了男女平等。家庭法確立了男女財(cái)產(chǎn)平等權(quán)，并且第一次為離婚婦女提供了關(guān)于財(cái)產(chǎn)和子女監(jiān)護(hù)的選擇權(quán)。獨(dú)立生活的年輕夫婦越來越多，他們在使自己適應(yīng)正在改變道德價(jià)值和社會(huì)環(huán)境韓國人的社交禮儀及禁忌韓國人崇尚儒教，尊重長老，長者進(jìn)屋時(shí)大家都要起立，問他們高壽。和長者談話時(shí)要摘去墨鏡。早晨起床和飯后都要向父母問安;父母外出回來，子女都要迎他人才能吃。乘車時(shí)，要讓位給老年人。吃飯時(shí)應(yīng)先為老人或長輩盛飯上菜，老人動(dòng)筷后，其他人才能吃。 韓國人見面時(shí)的傳統(tǒng)禮節(jié)是鞠躬，晚輩、下級走路時(shí)遇到長輩或上級，應(yīng)鞠躬、問候，站在一旁，計(jì)其先行，以示敬意。男人之間見面打招呼互相鞠躬并握手，握手時(shí)或用雙手，或用左手，并只限于點(diǎn)一次頭。鞠躬禮節(jié)一般在生意人中不使用。和韓國官員打交道一般可以握手或是輕輕點(diǎn)一下頭。女人一般不與人握手。 在社會(huì)集體和宴會(huì)中，男女分開進(jìn)行社交活動(dòng)，甚至在家里或在餐館里都是如此。 在韓國，如有人邀請你到家吃飯或赴宴，你應(yīng)帶小禮品，最好挑選包裝好的食品。席間敬酒時(shí)，要用右手拿酒瓶，左手托瓶底，然后鞠躬致祝辭，最后再倒酒，且要一連三杯。敬酒人應(yīng)把自己的酒杯舉得低一些，用自己杯子的杯沿去碰對方的杯身。敬完酒后再鞠個(gè)躬才能離開。做客時(shí)，主人不會(huì)讓你參觀房子的全貌，不要自己到處逛。你要離去時(shí)，主人送你到門口，甚至送到門外，然后說再見。 韓國人用雙手接禮物，但不會(huì)當(dāng)著客人的面打開。不宜送外國香煙給韓國友人。酒是送韓國男人最好的禮品，但不能送酒給婦女，除非你說清楚這酒是送給她丈夫的。在贈(zèng)送韓國人禮品時(shí)應(yīng)注意，韓國男性多喜歡名牌紡織品、領(lǐng)帶、打火機(jī)、電動(dòng)剃須刀等。女性喜歡化妝品、提包、手套、圍巾類物品和廚房里用的調(diào)料。孩子則喜歡食品。如果送錢，應(yīng)放在信封內(nèi)。有拜訪必須預(yù)先約定。韓國人很重視交往中的接待，宴請一般在飯店或酒吧舉行，夫人很少在場。 政府規(guī)定，韓國公民對國旗、國歌、國花必須敬重。不但電臺(tái)定時(shí)播出國歌，而且影劇院放映演出前也放國歌，觀眾須起立。外國人在上述場所如表現(xiàn)過分怠慢，會(huì)被認(rèn)為是對韓國的不敬。 韓國人禁忌頗多。逢年過節(jié)相互見面時(shí)，不能說不吉利的話，更不能生氣、吵架。農(nóng)歷正月頭三天不能倒垃圾、掃地，更不能殺雞宰豬。寒食節(jié)忌生火。生肖相克思婚姻，婚期忌單日。漁民吃魚不許翻面，因忌翻船。忌到別人家里剪指甲，否則兩家死后結(jié)冤。吃飯時(shí)忌帶帽子，否則終身受窮。睡覺時(shí)忌枕書，否則讀無成。忌殺正月里生的狗，否則三年內(nèi)必死無疑。 與年長者同坐時(shí)，坐姿要端正。由于韓國人的餐桌是矮腿小桌，放在地炕上，用餐時(shí)，賓主都應(yīng)席地盤腿而坐。若是在長輩面前應(yīng)跪坐在自己的腳底板上，無論是誰，絕對不能把雙腿伸直或叉開，否則會(huì)被認(rèn)為是不懂禮貌或侮辱人。未征得同意前，不能在上級、長輩面前抽煙，不能向其借火或接火。吃飯時(shí)不要隨便發(fā)出聲響，更不許交談。迸入家庭住宅或韓式飯店應(yīng)脫鞋。在大街上吃東西、在人面前擤鼻涕，都被認(rèn)為是粗魯?shù)摹? 照相在韓國受到嚴(yán)格限制，軍事設(shè)施、機(jī)場、水庫、地鐵、國立博物館以及娛樂場所都是禁照對象，在空中和高層建筑拍照也都在被禁之列</SPAN></SPAN></SPAN></FONT>