推選答案背景
　　信仰一看就是人類的言行表達(dá)，是一種人對(duì)事實(shí)存在的確信。當(dāng)人類造成可以傳遞各種信息的語(yǔ)言之后，上帝就將自己創(chuàng)世的情況簡(jiǎn)單地告訴了世人。作為被神造成的人能夠堅(jiān)信神話原本就是天經(jīng)地義，而神卻要釋放魔法考驗(yàn)信徒們。于是才會(huì)出現(xiàn)人世間的宗教文化與各種被迷惑的人群，而堅(jiān)持信仰就成為值得神造就與考驗(yàn)著的靈魂人物。

　　信仰與人的一生是不可分割的。人的自我感覺中，就有一個(gè)對(duì)世界的概括，那便是信仰。有一種對(duì)自我及群體的思考，組成對(duì)命運(yùn)的認(rèn)識(shí)。有一種對(duì)倫理的判斷，是宗教。有一種對(duì)靈魂歸宿的想象，神。當(dāng)然還有對(duì)世界本質(zhì)的追索，哲學(xué)思考。以及對(duì)道的依靠，中國(guó)哲學(xué)。

詞義及典故
　　信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。信，信奉。仰，仰慕。梵語(yǔ)sraddha譯作信心、信解、信仰?！斗ㄔ分榱帧肪砭潘?“生無(wú)信仰心,恒被他笑具?！保ㄖ^對(duì)佛、法、僧三寶的崇信欽仰。佛教強(qiáng)調(diào)修行之初,須立堅(jiān)固的信心,令不動(dòng)搖。“信、解、行、證”,“信、愿、行”等。）

　　信仰，是指對(duì)人們對(duì)某種理論、學(xué)說(shuō)、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動(dòng)指南，它是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度。
　　信仰屬于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。
　　信就是所望之事的實(shí)底，是未見之事的確據(jù)。
　　信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有。
　　（據(jù)說(shuō)，神在造人后，發(fā)現(xiàn)泥做的人總是軟軟的，一經(jīng)風(fēng)雨就會(huì)倒下，于是神在人的背上插了根脊梁，這根脊梁在人遇到無(wú)論多大的風(fēng)雨、多深的坎坷時(shí)，終可以讓人類屹立不倒。這根脊梁就是信仰。）

信仰價(jià)值
　　信仰支柱體現(xiàn)著人生價(jià)值的可靠落實(shí)，其最根本的意義就是能夠賦予短暫人生以永恒的意義。這種精神可以說(shuō)是人生價(jià)值的追求，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)決不能離開社會(huì)的進(jìn)步與文明發(fā)展的要求，也就是說(shuō)，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是建立在信仰支柱的基礎(chǔ)之上的。

　　信仰也包含著信仰者對(duì)未來(lái)美好理想的追求。有信仰與沒有信仰是不一樣的，信仰的有無(wú)，在很大程度上決定著一個(gè)人的發(fā)展的可能性。沒有信仰的人，會(huì)失去把握自身命運(yùn)的力量，其發(fā)展的可能性會(huì)大大減低。有信仰的人，會(huì)為自己的信仰調(diào)動(dòng)自身的一切力量，集中到既定的目標(biāo)上，其知識(shí)、能力、內(nèi)心世界都會(huì)得到充實(shí)和提高，從而推動(dòng)個(gè)人及社會(huì)的發(fā)展。
　　（當(dāng)代穆斯林經(jīng)常用“立足伊斯蘭教信仰，以信仰真主為核心，努力和社會(huì)主義文明相契合，以愛國(guó)愛教為原則”的道德建設(shè)，不斷完善自己的人生。）
　　信仰，是人們對(duì)于世界及人生的總看法和總方針，它是一種精神紐帶，是一個(gè)組織或階層，一個(gè)社會(huì)或國(guó)家的成員團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，具有生活價(jià)值的定向功能，社會(huì)秩序的控制功能，社會(huì)力量的凝聚功能，行為選擇的動(dòng)力功能，等等。

　　信仰有科學(xué)信仰和非科學(xué)信仰之分。非科學(xué)信仰是盲從和迷信?？茖W(xué)信仰來(lái)自人們對(duì)實(shí)質(zhì)和理想的正確認(rèn)識(shí)。所以，我們需要樹立正確無(wú)偏的信仰。

關(guān)于信仰
　　你對(duì)于你的信仰，相信它，敬仰它，感謝它，贊美它，愛慕它，走近它。
　　信仰，當(dāng)別人迷茫時(shí)你清醒，當(dāng)別人疑惑時(shí)你堅(jiān)信。